Samedi 30 août 2008

    الحقيقة انتهينا في الدرس السابق إلى أن مختلف العلوم –نتيجة لتطورها المتلاحق- تعرف أزمات وصراعات وذلك عند ظهور مستجدات تناقض المكتسبات السابقة ، الشيء الذي يستوجب وقفة تفكير نقدي في أسس ومبادئ ومفاهيم ومناهج ونتائج العلوم السابقة بهدف إعادة صياغتها وبنينتها كي تستطيع مواكبة المستجدات […]
Par PROFESSEUR
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Samedi 30 août 2008

النظرية I- وظائف النظرية: يقول بول فولكييPaul FOULQUIE)) في تعريفه للنظرية : « النظرية بناء عقلي يتم بواسطته ربط عدد من القوانين بمبدأ يمكن أن تستنتج منه بدقة وصرامة» فالنظرية حسب هذا التعريف عبارة عن إنشاء أو بناء أو تكوين تأملي فكري عقلي نربط من خلاله عددا كبيرا من النتائج أو القوانين […]
Par PROFESSEUR
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Samedi 30 août 2008

النظرية I- النظرية من الدلالات إلى الإشكالية: 1-الدلالة العامية المتداولة للنظرية: النظرية عند العامة رأي أو فكر أو قول يقابله الفعل والممارسة والعمل والتطبيق ، فالإنسان النظري عند العامة هو إنسان سطحي حالم بعيد عن الواقع ، إذ النظرية عندهم غير ذات قيمة وما يكسبها قيمتها هو الفعل و العمل أي أن […]
Par PROFESSEUR
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Samedi 30 août 2008

الغير I.    الصداقة والغرابة : وجهان لعلاقة الأنا بالغير :   1 ) الصداقة: بفضل الصداقة ( Amitié ) يصبح الغريب قريبا , إذ أن الصداقة علاقة ايجابية مع الغير؛ علاقة تستقي ماهيتها من دلالة كلمة صداقة ذاتها . فهي تشتق - في اللغة العربية - من الصدق الذي يعنى الحقيقة والصواب وكذا المودة والقوة […]
Par PROFESSEUR
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Samedi 30 août 2008

الغير I.    وجود الغير :   1) في الفلسفة اليونانية : طرحت الفلسفة اليونانية إشكالية الغير أو بالأصح الآخر طرحا وجوديا ( أنطولوجيا Ontologique) ميتافيزيقيا Métaphysique وذلك من خلال مفهومي الهوية Identité أو الذاتية أو المطابقة ( العينية ) من جهة والاختلاف أو المباينة أو التمايز( الغيرية ) من […]
Par PROFESSEUR
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Samedi 30 août 2008

الغير I.               من الدلالات إلى الإشكالية :   1) الدلالة العامية المتداولة : الغير في الحس المشترك هو الآخر  والآخر يحتمل ثلاثة معاني بالقياس  إلى الذات الفردية ( الأنا ) أو الجماعية ( النحن ) : فالغير أو الآخر هو أولا المستقل وجوديا ( جسميا ونفسيا ) عن الأنا ( أي أنه من ليس أنا ) ، وهو […]
Par PROFESSEUR
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander

Publicité

Présentation

Texte Libre

Recommander

Recherche

Calendrier

Novembre 2009
L M M J V S D
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            
<< < > >>

Créer un Blog

 
Créer un blog sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus